好独特的视角！
看来，无论时隔多久，腐败终会被查哦！
品诗，话腐败
(几年前的一文字)
唐代诗人杜牧有首诗，写在大和九年（835年），据史载是他离开扬州到长安赴任监察御史前夕，与歌女分别时所作，诗曰：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”此诗，首句描摹出少女妙龄丰韵的身姿体态；二句以花喻人，赞扬歌女娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏，“除却巫山不是云”。如果，单从诗的处理手法上而言，语言精萃，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。不过，诗人杜牧是个朝廷官员，唐代的监察御史，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，相当于现在的中纪委、政法委。在他笔下，与扬州城中的歌女离别，写得如此美艳绝伦。堪称古代公务员自爆“艳诗门”的经典。
诗中的“她”，历代就是歌女还是妓女有争论，其实没必详考。歌女也罢、妓女也罢统属青楼色情行业，哪怕是如当今官场怀揣“小三、小四” 时风，作为以科举而入仕途者是中国历史上的一个特殊群体，即知识分子与官僚相结合的阶层。当这群体参与社会腐败，则说明腐败已经渗透到了人的文化精神领域了。
[此贴子已经被作者于2015/1/30 0:54:57编辑过]
“当这群体参与社会腐败，则说明腐败已经渗透到了人的文化精神领域了。”
精辟！！！
酒与色相谐，几千年，几千年。。。
土壤被污染了，作物也会出问题。
我们书郎是胆小的学者，赞一个！
不错，曹雪芹很贪官、很腐败，所以也会查办《红楼梦》[em01]
“当这群体参与社会腐败，则说明腐败已经渗透到了人的文化精神领域了。”
精辟！！！
酒与色相谐，几千年，几千年。。。
土壤被污染了，作物也会出问题。
我们书郎是胆小的学者，赞一个！
呵呵，百姓肚里的胆，大不了。
杜荀鹤ffice
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1
公元九三八年，有个晋州做军事判官叫何光远，将唐和五代时期君臣事迹编著成《鉴戒录》三卷，其中谓杜荀鹤先“杜在梁朝，献朱太祖《时世行》十首，欲令太祖省徭役，薄赋敛。是时方当征伐，不洽上意，遂不见遇，旅寄寺中”，后“希先辈稍削古风，即可进身，不然者虚老矣。”这给后人对杜荀鹤的诗品与人品评价赋予了时代的烙印，南宋王应麟《困学纪闻》谓“杜荀鹤诗品庸下，谄事朱温，人品更属可鄙。”清藩德舆《养一斋诗话》谓：“视奴事朱温之杜荀鹤犹粪土也。”
这是文史记载。
如今有网络，在形形色色网络文字中，写杜荀鹤的诗才和仕途，有谓“才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩……”
说杜荀鹤擅长写宫诗，会让人想起他的《春宫怨》诗。
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
对这首诗的赏析很多，细看比配，近几十年的文字几乎清一色，大致曰《春宫怨》是诗人写自况，表达诗人对官场的鄙弃和对自由生活的向往。
诗人既然对官场这样的鄙弃，向往自由，为何二十余年间屡屡不第，仍往返在赶考路上，最后以“逐课颂德诗三十章，以悦太祖”呢？
[此贴子已经被作者于2015/1/30 0:43:12编辑过]
杜荀鹤
2
唐载初元年二月，女皇武则天亲自“策问贡人于洛成殿”开始我国科举制度的殿试，唐虽然没有形成制度。不过唐朝取士，既要参加考试，又要有推荐。推荐起初是自我推荐，向公卿门下投献自己的代表作，此谓投卷。如向礼部投，叫公卷；如向达官贵人投，叫行卷。然后靠别人推荐。如白居易以《赋得原上草》向顾况投诗作自我推荐，老诗人顾况对白居易大为点赞。白居易还在贞元十六年（800年）应进士前，写过自荐信《与陈给事书》给时任给事中的陈京，当年及第。唐朝的科举由考试和投卷组成，投卷不是贿考。杜荀鹤在向朱温投献之前，向谁投卷了呢？
当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又落榜，从长安回家里。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。按此这推算，杜荀鹤二十来岁就开始参加科考以谋功名了。
与宋代很多词人位居高位，成为政治舞台上的主角相比，
唐朝文人尽管心气高傲独立，追求清白正直，
但是，其供皇室及其统治者御用的工具，和被人欣赏的玩物的地位，决定了他们常常会有身不由己，或者互相矛盾的言行举止，实属可悲。
ffice" />陕西省渭南市大荔县，在唐朝属同州冯翊郡。唐末至五代的同州，虽然处处是坡梁、沟壑、土塬，水比油贵，但毕竟那里地处历史悠久的秦川大地，不乏才子。876年有个叫敬翔的人也赶赴长安科考，虽未中，但此人是把武则天拉下皇帝宝座的侍中敬晖的后代。
落榜后史载他一种说他居住在汴州，另一种说黄巢入长安，他避难逃到汴州。虽然史载敬翔在汴州有两种说法，不过都记录了880年敬翔在汴州，且投靠了同乡王发去了。
杜荀鹤也落榜了。
弗吃粥饭滴
“弗吃粥饭滴”是苏州地方语（闲话），意思非人也，这显然是句骂人闲话。这在文明脚步突然加速的时代，苏州街市上已经很难听到“弗吃粥饭滴”的闲话话了。不过，不等于“弗吃粥饭"的人群消失了。
最近，看央视《舌尖上的中国》，看着看着，觉得题目”舌尖上的中国“很有意思，比如，第二季第1集《脚步》中的解说词：“……巨变的中国，人和食物，比任何时候走得更快，无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来得多么不由自主，总有一种味道，以其独有的方式，每天三次，在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。”
汴州，是现在的什么地方呢？
弗吃粥饭滴
如果不解释，我还以为是一种牌子、有特别制作的饮食。
书郎，是专家，也是我的偶像。崇拜~~~
诗歌也政治化离文字狱不远。
新旧如初
二十一世纪初，偶然在旧书摊上淘得一本明代文学家张岱的《西湖寻梦》散文集。
此书说旧，实际是1984年3月版的印本。打开扉页，上面有枚模糊的红印章，仔细辨认才后，发现那是家全民所有制企业图书馆的编号章，章分三行，上面一行是企业名称，中间是类别，下面一行是编号，类别和编号栏都空白的。
也许此书从购进图书馆，盖章后还没来得及编号，企业便关、并、停、转了，所以，处置后，摆地摊上当破旧书卖，仔细一看，书除了受潮泛黄，纸张挺呱呱的无折，这应该还没人翻阅过的迹象。不过想想也不解，那几万人的企业，怎么会没人借这书呢？
我问摊主，这书怎么卖。他说自己挑，一本一元。我看看封底码价一元四角，心想太便宜了。不是吗，1984年的一元钱，足以让一个人饱餐一周。
书买回去后，搁书架上，一晃十多年，新旧如初。
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