【十四行系列组诗】金刚经心得
法会因由分第一
江湖艺人的管歌弦舞在街头表演，
捉襟见肘的乐师、鼓手们孜孜不倦，
披头散发、衣不蔽体的少女扭腰摆臀，
小市民、摊贩、乞丐和光屁股儿童层层围观......
手持土钵的悉达多从熙熙攘攘的市井走过，
一勺一把地乞讨着维持生命的必需元素，
施主们多数漫不经心，出于习惯施舍，
却随着时光的流逝对这个僧人莫名地尊敬。
端着五花八门的杂粮缓缓地穿过菩提树荫，
他把一块肉从钵子里拣出，叹了一口气，
然后扔给脚边撒欢新近收留的顽皮小狗。
他端坐着吃完了化缘而来的各色食物，
将出门才穿的百衲衣挂起，收好钵子，
洗净了赤足，然后在座上盘膝入定......
2014.1.29
善现起请分第二
顶礼膜拜之后，须菩提合掌侃侃而问：
“希有世尊啊，你教诲的无上正等正觉，
动心发念之际，如何把持知与行的分寸？”
悉达多欣慰一笑：“机缘到了，给你点穿吧。”
数月以来的专题讲座，须菩提出类拔萃，
讲座中，闲暇里，师徒间机锋磨砺不停。
悉达多看在眼里，乐在心中：孺子可教！
一直等候适当的机缘将他无痕地接引.
可是，主动度他就说明他火候尚欠，
懂得自度才能证明他已经明心见性！
今天由他自己导出，真可谓水到渠成，
佛门有幸，得天下英才而教之，一乐也！
皈依佛门的流浪狗突然跑到了佛的脚下，
静静趴卧，目不转睛地聆听佛的教诲......
2014.1.29
大乘正宗分第三
“须菩提啊，就理论上而言，众生皆可成佛，
然而随着时空的变幻，众生又未见成佛，
这种莫名其妙的现象是出于何种原因呢？
究其实，唯物、唯心、心物一元、辩证法尽属妄心！
心为物的反证和升华，物为心的根本和依据，
心物一元看似缜密，却泥于空间而忽略时间，
辩证法面面俱到，却不知不住相亦是拘执，
不住于无所住，才真正步入金刚波若波罗密！
你看那千邦林立的世相，人类无厘头争斗，
愚昧的程度较之禽兽有过之而无不及，
故尔济世度人，是无上的光荣，无尽的悲哀！
落叶扫尽，复有叶落，然而又不得不扫，
落叶落尽，当春又生，扫除故无止无息，
树木老死，新树又生，扫除循环无尽......
2014.1.30（除夕）
妙行无住分第四
吃透心经后，心与物的关系便昭然若揭，
色声香味触法衍生于口耳鼻舌身意，
客亦是主，主亦是客，循环无尽，由是无住，
超越时空的辩证思维永不止息......
指掌般明晰的道理，众生却熟视无睹，
它们偏偏象孔隙中的投影颠倒梦想：
聚沙成塔、针尖竟利、石火光中求永恒，
形而上的无限真理却被看成是飘渺无形！
怀着伟大的悲痛无间地给众生醍醐灌顶，
是佛门徒众永恒的事业和无尽的职责，
众生但有一人不悟，修行者不敢成佛！
可悲的是绝大多数的信徒并不虔诚，
危襟正坐的僧像背后是欺世盗名的居心，
皈依的仅仅是躯壳，身在庙堂，心系红尘......
2014.1.30（除夕）
如理实见分第五
形体即唯物的现象是浅薄的虚象，
世俗在此间无休无止地纠缠交接，
以谬论驳斥谬论，以偏见取代偏见，
是世间妄心肆虐永无宁日的根源。
佛门弟子的情形照样是大同小异，
有口无心的诵经者并非从灵魂皈依。
或时运不济、或情场失意、或负罪潜伏......
除了先驱者，信仰的游戏古今皆然！
每一种信仰的情形都是老酒新瓶，
自命脊梁的人渣，冠冕堂皇的禽兽，
获得一份好人的标志便炫耀摆谱。
他们热衷于统一口径、强奸民意，
把自己附庸的灵魂垃圾欺骗地贩卖，
明知是竹篮打水，也执意要糊弄到底！
2014.1.31
正见希有分第六
一件又一件皇帝的新装精彩纷呈，
先驱和殉道者的光荣成了挂件饰品。
万众景仰的嫖客，权贵爆棚的明星，
美轮美奂的教义被糟践得破败飘零！
信宗不信教、信教不信佛大有其人，
人类的绝大多数都难以进化充分，
凭着本能生老病死也乐得省事省心。
没有了情欲意识，菩萨都难以入定。
包养女生的方丈，给妓女开光的圣僧，
驾车带马子一起上医院看性病的出家人，
商业化运作的庙宇总是香客盈庭，
父母官也难免无羞无耻地分一杯羹！
“法尚应舍”的奥义古今有几人参明？
字面上精当论证，终究褪不去俗骨凡心！
2014.2.1
无得无说分第七
无上正等正觉无始存在于浩瀚的寰宇，
十方一切如来都只是本原的纯净真理，
不增不减是大智慧到彼岸的雷音境地，
创世、创教、创学说皆断、灭、边、执的歧义。
不同教派的视角虽有广狭、详略的差异，
消减人心的妄念却仿佛累世的约定俗成，
人同此心，心同此理，众生皆有佛性，
非非法、无无明是佛学自我剖析的觉境。
至理的阐明至多不过耗费五七个教程，
悟性高、修行深的的徒众犹如捅开窗棂，
然而这一纸之隔却成了五百罗汉的无量陷阱......
不立文字亦可步入大智慧的高深化境，
文盲的惠能接引了无数的凡胎肉身，
渐修、顿悟相辅相成，一切皆出于本心！
2014.2.2
依法出身分第八
三千大世界的奇珍异宝灿烂纷纭，
以此布施得到的福德延绵无尽......
然而都不及领悟并修持金刚波若经，
人人如此，极乐世界就立马来临！
无上正等正觉等同于无限之辩证法，
佛学的根本是追求宇宙的无穷真理，
教派之设不过是学习智慧的方便法门，
心地但无不善，未谙经文亦是肉身菩萨。
最真实的历史记录，最缜密的哲学论文，
最伟大的思想体系，最科学的灵魂工程，
最精彩的学术讲座......金刚经智慧绝伦！
登堂入室不足以骄矜，经书烂熟于心，
未若救苦救难，即便一把粮谷，一瓢泉水，
不拘泥于经文的佛法才是根本的大法！
2014.2.5
一相无相分第九
须陀洹、斯托洹、阿那含以及阿罗汉果位，
都是修行道路上阶段成就的心灵里程碑，
修行有深有浅，悟性有高有低，
不拘泥于执念、日新其德是佛法的本原！
心与物的关系至简至易却又奥妙无穷，
时时保持全方位的辩证才不会迷失，
即便开悟而登堂入室，也须谨防退转，
阿罗汉与菩萨行虽一纸之隔，却咫尺天涯。
有形的实相和无形的虚相皆为执迷不悟，
懂得无无明、非非法、空空观的奥义便超凡入圣，
加之持之以恒的修持，自性西方至矣！
菩萨行究其实就是无所行，自度度他
是顺理成章、水到渠成的方便法门，
从心所欲又无挂无碍可谓因地观音。
2014.2.7
庄严净土分第十
智慧的追求无始无终，燃灯古佛之前
庄严佛土蔚为大观，并非二三子能之。
伟大的佛学博大精深又至简至易，
人类的进化任重道远，当下承担、
只争朝夕，是佛门徒众永恒的日课，
顽愚的眼中只感知口耳鼻舌身意，
和由此带来的色声香味触法的虚妄，
心与物最基本的常识却茫然不知！
庄严佛土并非俗物打造的金璧辉煌，
庄严是饥来吃饭倦来眠般的如流从善，
一本正经、故作姿态分明是俗骨凡胎！
六根六尘六识的理念互为因果、互相依存，
修行的方便法门就是因无所住，而生其心，
伟大到须弥王山的境界，也应该与时俱进！
2014.5.24
无为福胜分第十一
尘世间万事万物恒河沙数般繁复纷纭，
时间、空间和物质所构成的宇宙无限延伸。
山外有山，天外有天，浩瀚到无穷无尽，
一心要界定其大小方圆的顽愚渺小如蝇。
有所住的所谓真理必定是一时一地的小聪明，
所有曾经风光无伦的信仰无一不坠入了魔镜，
即便是本教，执迷者也会虔诚地祸害众生，
自以为唯我独尊，佛学的精髓便无踪无影！
博大的善行即便超越三千大世界的奇宝异珍，
甚至于恒河沙数三千大世界的无量圣境，
依然不值得丝毫的矜夸，未若受持一句经文。
虔诚笃行外加孜孜不倦地接引众生，
便是实实在在自度度他的菩萨觉行，
五彩缤纷的世间功业终究是水中的月影......
2014.6.7
尊重正教分第十二
天人阿修罗之所以能有幸在三善道轮回，
皆是累世的善念聚沙成丘所致的福报。
即令某一代不肖，亦不坠入恶道及杂形，
全仗祖上余德的庇荫，佛法把一切洞悉！
但凡能虔心诵读、讲习片言只字的经文，
皆是与佛有缘，切不可轻慢乃至不逊，
当一概视为佛塔、庙宇一般庄严神圣，
善念即为菩萨发愿，在家出家皆宜恭敬！
更有在在处处受持修行全部的莲花妙音，
将佛法的精髓奥义完整无误地鼎力传承，
稀有的功德将造福百千万亿的后世子孙......
心有诚敬，字里行间处处皆西方雷音，
奉养佛门子弟，又大大超越记诵经文，
纵不识一字，善念善行等同于金刚之身！
2014.6.7
如法受持分第十三
三十二相是先人逐世功德的回向福报，
以此而崇敬我，与邪教的偏执别无二致。
多少曾经一度救民于水火的伟大信仰
都因为自满而驻足不前，自恋自慰走向沦落......
故佛门弟子宜深诫之，才不至于重蹈覆辙，
教义的完备不能说明僧众修行的完美，
人人都振振有词的时代，恰恰是佛法的末日，
最伟大、光荣、正确的群体顷刻间便黑暗如漆！
草菅人命会被美化为普渡众生的无量善行，
奸淫美其名曰开光，锤击头颅成了醍醐灌顶，
窃国大盗理所当然地摇身为伟大的救星！
所以对本派的警惕应该远甚于异教和邪僻，
涂上糖衣的毒药危害之巨实在不可逆料，
故尔一切有为之法都只是暂时的方便法门！
2014.6.8
离相寂灭分第十四
登堂入室的须菩提对答如流，喜极成泣，
多少孤寂时光的渐修才获得今日的开悟，
他顿感心胸一片光明，视野一望无际，
非非法、无无明、空空观的印证水到渠成。
佛的加持更使他获得永不退转的菩提之心，
五百年前的节节肢解换来了佛法的黄金时代，
亦为八万四千佛舍利回向众生留下了伏笔，
空前绝后的爱心和智慧昭示着佛法无与伦比！
而美其名曰“人”的动物却一如既往地执迷，
它们混淆视听，颠倒梦想，醉生梦死......
听凭着本能在不变的轮回之中难以自拔！
百里挑一的精英有幸回归天人阿修罗之列，
利欲缠身的愚氓却永坠三恶道的无尽渊薮，
佛门的事业周而复始，永无片刻的消停......
2014.6.9
持经功德分第十五
世间最难得对无上正等正觉虔信不疑。
即便拙愚，坚持不懈必定会福报无边，
宵小们对择善固执的君子笑骂个不停，
天道酬勤，成就大功大业无不是一根筋！
只求收获不愿耕耘是蹿伏于凡庸的根源，
甚而至于损人利己、为非作歹、杀人越货......
多少信誓旦旦的公务流氓和公务强盗，
为所欲为、伤天害理的卑劣行径令人发指！
它们来到世间的目的就是为了祸国殃民，
不择手段享尽了荣华，鄙夷不屑来世的报应，
谁做皇帝它们都巧言令色，竭尽敷衍之能事。
身败名裂的现世责罚一幕幕争相演绎，
它们依然象盲目的角马踩踏着鳄鱼一路狂奔......
十代阎罗的秋后账册毫厘不爽，铁板钉钉！
2014.6.10
能尽业障分第十六
修成了无上正等正觉，举手投足无不是正见，
正信、正知、正能量触类旁通，势如破竹，
先世的罪业如汤消雪，永不坠六道轮回，
解脱宿命，扭转基因，是佛学的秘密福报！
打造二十四K的赤金人格已然是难能可贵，
足赤的佛陀境界因世道浇漓而不可复求，
接受特训的活佛不经意沦为杀人的屠刽，
登峰造极的农奴制早已是佛门的可耻异端！
形形色色的唯一正确道路愈演愈烈，
民主牌坊的黑手党，心口不一的红枪会，
究其实无不是物竞天择适者生存的丛林法则！
声色犬马习染殆尽的万恶末世在劫难逃，
齐天洪荒退却之后依然信心不减的徒众，
才会修成算数比喻所不能及的无量功德！
2014.6.11
究竟无我分第十七
狭小洞窟的石壁上渗出的水滴叮咚作响，
没有灯光的佛所处处象白昼般通体透明，
三千九百亿年前的那一天是最美好的日子：
把九十一劫后的佛陀莅临早早就安排停当......
万佛之首虽谆谆教诲却不从以教诲者自居，
归根结底佛法是心领神会，非人我众生寿者。
远在燃灯佛之前即有佛法，智慧无处不在，
一切法皆为佛法，不生不灭，不增不减！
无上正等正觉若师承于燃灯，我便未成佛，
若燃灯佛未授记于我，我亦不是释迦牟尼，
佛法是水到渠成，无关人我众生寿者。
心、物、即心即物、非心非物的诸元辩证，
百千万亿劫之前，十方一切如来早论述精当，
末世众生依旧是盲人摸象，岂不悲乎！？
2014.6.11
一体同观分第十八
须菩提严丝合缝的答辩令佛陀满心欢喜，
院墙外耍蛇者引发的喧嚣潮水般此伏彼起，
以往循声即出的顽皮小狗此时却无动于衷，
众弟子闭目养神，聆听着这段历史性的论证......
十方的信徒在恒河中洗涤各自的孽缘和魔障，
肿胀、腐臭的尸体从河心缓缓地顺流而下，
拾捡到一枚颅骨的少年兴高采烈地回家：
一家子因此可以改善一下清苦兮兮的生活。
没有人知道它生前是贫是富，或贵或贱，
一番清洗、烘干、上色，成为异乡人桌上的摆设，
或是医者的模具，继续为芸芸众生造福......
过去你是谁？现在什么感想?未来何去何从？
百千万亿与你类似的骷髅，一旦撒手尘寰，
曾经煞费苦心碌碌经营的一切，而今安在？
2014.6.12
法界通化分第十九
威加四海的帝王，横征暴敛的酷吏，
杀人如麻的将帅，伪善的教士、僧侣，
文质彬彬的市侩，大堂审案的鳄鱼，
贪得无厌的财佬......走马灯一般穿梭不息！
积德作福之际，有多少发自真心的善举？
舍己救人的布施都惨遭人渣的喋喋非议，
约定俗成的恶行反而见怪不怪，相沿成习，
佛的教义总是兴而复衰，灭而复起。
不可逆料的人性合当浮云落叶般变异，
集体脑残、全民腐化的活剧无间地演绎，
形形色色巧立名目的宗派都大同小异。
浮华世界永远需要无上正等正觉的存续，
浩劫之后总有坚定的行者默默地打扫废墟，
一番沧海桑田，青山依旧，残阳如昔......
2014.6.14
离色离相分第二十
信仰的一时荣光成就了大奸大恶的温床，
白食供奉的僧像，正襟危坐的独狼，
头头是道的猴子，割据一方的魔王，
把大好的亭台楼榭消磨成空洞的牌坊......
唯一正确的道路愈来愈偏离初始的方向，
异口同声的谎言下，白日厉鬼跋扈飞扬，
二三条汉子心领神会，立马就剑影刀光，
即便是同党，也一律顺我者昌，逆我者亡！
人间的秩序都听凭这群万恶的魑魅魍魉，
公权化为私利，取一条人命易如反掌，
难得糊涂的卓越修养供养着混世的大小魔王！
他们毫不介意雷声隆隆的皇帝和丞相，
逢场作戏、貌从心违的演技早入室登堂，
九五之位也是咫尺之遥，一朝瞅准个空当！
2014.6.14
非说所说分第二十一
再神效的预防针也管控不了顽症复萌，
一旦适应了新机体的毛孔、肌肤和血肉，
各色的细菌、病毒又迅疾地重新蔓延，
只剩一具空壳的名教恐龙早已是无边的黑洞......
无是无非、无羞无耻的伪教士一手遮天，
它们象虱子、蛀虫、霉菌和肿瘤一般肆虐，
妨碍它们繁衍的任何天敌都无可奈何，
强大的抗体象金钟罩、铁布衫一般牢不可破！
听天由命的芸芸众生永远不是世界的主宰，
熟谙心物一元的流氓们随意地翻云覆雨，
象摆弄三张纸牌一样随意演绎伟大的信仰，
背地里无恶不作，假借教义蚕食鲸吞......
它们热衷于现实中即开即兑的可见利益，
今生的报应和来世的惩罚谁都无暇顾及。
2014.6.14
无法可得分第二十二
再精当完美的教义都无法普渡芸芸众生 ，
十之八九的人都不愿进化到人类的层次，
所以要无厘头哀叹：人生不如意者十之八九！
纵然是灵丹妙药，他不服用你又能奈他何？
象动物一般凭本能过日子也乐得省心省力，
时时刻刻地自我约束，岂不是活得太累？
随意言谈、随意举止、随意撒野、随意交配......
这才是返璞归真的自然人无拘无束的原生态。
教义尽可能约束他人，私欲尽可能满足自己，
精英脊梁个个都深谙及时行乐的个中奥义！
至理名言至多是装点门面，说说而已，
说一套做一套是文明古国的拍案惊奇！
无上正等正觉永远不可能教化无明的顽愚，
留给有缘的信徒小范围照亮浑浊的世道人心！
2014.6.15
尽心行善分第二十三
反复阐述的善法，总被众说纷纭的邪说湮没殆尽，
伪教士、伪僧侣、伪信徒把所有的信仰都糟践无遗，
他们鼓动别人去助人为乐，去学习雷锋、张思德，
自己却私下里到“天上人间”花天酒地、攀花眠柳......
恶棍成习、流氓成性的脊梁精英呼风唤雨，
唯一正确的信仰包办了千秋万代的思维脉络，
世道人心的净化还有待他们早一点良心发现，
否则所有的惨淡经营终究是一场梦幻泡影......
有人替你思考的世道实在是美好绝伦，
没有乱子，没有岔子，按部就班地生存，
遭遇贫困，遭遇不幸，都不能怨天尤人！
什么都替你设计好了的精英脊梁常常纳闷：
如果所有的人都听从善意的安排和等待，
我们的世界定然象天堂一样福泽永驻......
2014.6.15
福德无比分第二十四
甚而至于怒不可遏、气急败坏、歇斯底里：
这么美好的时代，你们怎么就不懂得感恩涅？
一点点鸡毛蒜皮，动不动就无休无止地上访，
无数先烈的鲜血和生命居然就不能让你们感动？
最先进的意识形态超越了所有历史功德的总和，
一切佛菩萨须弥王山的全部善举也不过尔尔嘛！
一部接一部的新经典怎么都不乐意受持诵读？
即便是脊梁内部都还得费力兮兮地强行摊派？
就轻易而避坚贞是人类永恒不变的恶劣根性，
波罗密、罗汉果乃至于九还丹都一概于事不济，
受持诵读经书能解决问题，那真要谢天谢地！
当一天和尚撞一天钟，明知不可为而为之，
是佛、菩萨、阿罗汉、比丘僧尼的永恒使命，
如若不然，这世界还要荒谬得惨不忍睹......
2014.6.15
化无所化分第二十五
不愿登船的愚顽众生，如来也无可奈何，
肆无忌惮的豪强横逆们喜不自胜，
奸淫掳掠做尽，犹自庄严地焚香祷告，
它们从骨子里笑骂形形色色的强势名教。
恋童的教士，通奸的大师，淫乱的权奸，
一手遮天、暗度陈仓地把艳福饥餐渴饮。
冠冕堂皇的仪表，振振有词的谎言，
为了维系共同的门户，彼此都心照不宣......
头上长疮脚底流脓的真相路人皆知，
只要表面上维护得八面玲珑的光鲜，
以后怎么样谁又去操那个八竿子的闲心？
最重要的是眼前一切都自我感觉良好，
把刀枪入库、马放南山的局面掌控稳稳，
来世的油锅煎炸和无间的浩劫随他去吧！
2014.6.15
法身非相分 第二十六
先驱的功德不足为后继者一本万利的福祉，
貌从心违的精英脊梁犹如大堤中的蝼蚁，
不可一世的伟大宗派转眼间就分崩离析，
开元盛世也禁不住衣冠盗贼的蚕食鲸吞......
三十二相的众口谀辞包藏着弥天的祸心，
虎豹蛇鳄对恐龙的热爱也着实发自肺腑，
它们的眼中紧盯着腐臭脓血垂涎不已，
伟大的统治者误以为徒众们在虔诚膜拜！
等到腥臭的尸身四分五裂，一切清除归零！
大小嗜血者饕餮朵颐后，蝇蛆蝎蛊齐聚，
肮脏污秽的骨殖渐渐地剥蚀得干干净净......
空洞的眼窝和恐怖的牙床依然威风凛凛，
把昔日的万丈荣光向似水流年娓娓倾诉，
却抵挡不住巫师的骨笛在夜空中的苍凉演绎......
2014.6.8
无断无灭分第二十七
什么神圣的教义都丝毫不足以感动
那群合理合法雁过拔毛的黑恶势力：
大学生办个书店要历经三个月的审批，
才开张，检查、收费、罚款便纷至沓来......
杀鸡取卵的脊梁们是一伙彻头彻尾的恶棍，
在它们的手上讨碗饭吃简直象去西天取经！
唯一的出路只能是外出打工离开白区，
“官与匪敬而远之”已成了颠扑不破的真理！
于是乎边缘市县青壮年纷纷然弃巢狂奔，
保安、传达次第换上了五六十岁的老人，
小鬼当家成了乡村、小镇的靓丽风景......
因此上阿鼻地狱无限量地隆重招生：
专为为非作歹的脊梁、精英定向培训，
一百年不动摇地公费就读、分配保证！
2014.6.15
不受不贪分第二十八
若菩萨以满世界恒河沙等世界七宝持用布施，
那些衣冠禽兽们一定会喜逐颜开，山呼万岁！
立马会放弃唯一正确的道路，毅然皈依佛门，
问题是你老人家只不过在经书上说说而已啊！
不受不贪？佛爷爷真逗啊，这样的人能有几个？
即便真不贪，他的内心世界不见得不想贪，
形格势禁而已！老光棍哪有不垂涎处女？
老猫枕着咸鱼的结果只能是心旌不住地摇荡......
没有条件哪怕是作奸犯科也要创造条件，
有权不用过期作废，只落得老来徒然悲催。
卖官鬻爵的市场经济等同于逼良为娼，
顺位之后不一顿恶补岂不是血本无归？
且不说花天酒地，单是正常的送往迎来，
十倍的薪水都不足以把日常开支维系！
2014.6.16
威仪寂静分第二十九
为官之道就是那种装腔作势的威仪寂静，
点卯完毕，它们便无所从来，亦无所去，
象天龙八部一般见首不见尾，腾云驾雾，
宾馆、酒店的包间里稳坐钓台，日理万机......
高僧大德的做派亦不遑多让，动辄驱车出入，
笔记本电脑上与信徒交流，为失足妇人开光，
闪进不可说的小区去幽会心仪的知性佳丽，
两情缱绻地演绎爱情方程式乃至生儿育女......
形形色色的威仪寂静埋伏了多少惊天的猫腻：
陷构忠良、践踏无辜、欺凌妇孺......横行无忌！
捧着经书亵渎教义，打着红旗污损红旗！
多少大奸大恶生受着万众瞩目的顶礼膜拜，
全倚仗巧舌如簧、举止得体的虚假仪表，
劣迹累累，依然无挂无碍地一路青云直上......
2014.6.16
一合理相分第三十
三千大世界碎为微尘，如斯微尘何可胜数？
三千大世界比之浩瀚寰宇又与微尘无异！
汲汲于空花二月，无明的妄念可悲之极，
这就是众生循环无尽的所谓世间功业！
微尘之多的三千大世界究其实顽石一块耳，
美其名曰“人”的动物充满了无谓的纷争，
象月宫里不倦的伐木痴汉，总是功败垂成，
殊不知，一切的一切都是半点由不得己身！
功名显赫、金银满钵、妻妾成群、儿孙满堂，
命定的大限来临，只落得烟消云散的凄清！
甚而至于残垣、荒台都消散得无踪无影......
后世的后世总不能从中吸取丝毫的教训，
犹如洗牌、收枰后，又无休无止地杀伐不停，
沉溺于镜花水月之中，终究是蚍蜉一生......
2014.6.9
知见不生分第三十一
伟大的教义一旦落入了窃国大盗的掌心，
人世间的劫难便无休无止地四下蔓延，
小雷音寺的黄眉童子一跃而为冒牌佛祖，
贪着功德的无知愚氓便络绎不绝的膜拜顶礼......
于是乎教义崩溃，毁佛灭佛便势成必然，
失望于旧教，就转向洋教，甚而至于邪教。
汲汲于一饮一啄的人类，浮躁的根性使然，
私欲的投机者趁势将信仰游戏玩弄股掌之间。
皇帝的新装层出不穷、五彩缤纷、眼花缭乱，
无明的徒众犹如角马一般乱哄哄竞相泅渡，
美轮美奂的教条于它们的生计何补之有？
智慧的大伪主宰着哀哉可怜的沙数众生，
懒于思索的根性注定受制于伪善的劳心者，
在周而复始的瞎折腾中艰难地挣扎、繁衍......
2014.6.16
应化非真分第三十二
以佛法的博大精深，尚且不能够普济众生，
佛法以下的门户又何苦执迷地自欺欺人？
哪一门教义具足佛学的自我观照、空空之想？
以偏概全、以小搏大的痴心皆梦幻泡影！
追随信仰的出发点莫衷一是，五花八门，
势利二字占据了其中绝大多数的成分，
或跟风、或解惑、或看破红尘、或投机钻营......
如蝇聚腥、如蚁附膻，鲜有菩提的愿心！
三叩九拜的痴迷不经意开启了地狱的大门，
矢志不渝的虔诚却误陷黄眉童子的小雷音，
欺世盗名的孽障偏偏又天花乱坠、宝雨缤纷......
你方唱罢我登场的闹剧总是喧嚣个不停，
一旦曲终人散，各归各家，各回各的庙门，
那淡妆艳抹的婀娜伶优分明是华服的猩猩！
2014.6.16
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